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，愿他们即刻脱离地狱之苦，即刻超升，悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹！速速证得无上正等正觉的菩提果位；回向给饿鬼，畜生，阿修罗道的众生，愿他们即身舍报，悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹！速速证得无上正...有情众，及与参与随喜之众生生者一切善愿皆吉祥，亡者宿世罪障尽消灭命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道“365天的爱 日日放生行”----一起来,让生命绚丽多彩!!!(欢迎支持和加入三亚放生)http:...
三亚放生聚德组
|三亚全体同修放生|
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之苦，即刻超升，悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹！速速证得无上正等正觉的菩提果位；回向给饿鬼，畜生，阿修罗道的众生，愿他们即身舍报，悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹！速速证得无上正等正觉的菩提果位；回...众生生者一切善愿皆吉祥，亡者宿世罪障尽消灭命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道“365天的爱 日日放生行”----一起来,让生命绚丽多彩!!!(欢迎支持和加入三亚放生)http://www.fslm...
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光佛刹！速速证得无上正等正觉的菩提果位；回向给饿鬼，畜生，阿修罗道的众生，愿他们即身舍报，悉得阿弥陀佛接引 速往无量光佛刹！速速证得无上正等正觉的菩提果位；回向给天界的众生，愿他们悉得阿弥陀佛接引 ...命终速往无量光佛刹，花开见佛得证菩提道“365天的爱 日日放生行”----一起来,让生命绚丽多彩!!!(欢迎支持和加入三亚放生)http://www.fslm.cn/read.php?tid=...
三亚放生聚德组
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速速证得无上正等正觉的菩提果位！愿以此功德回向给饿鬼，畜生，阿修罗道的众生，愿他们即身舍报，悉得阿弥陀佛接引,速往无量光佛刹，速速证得无上正等正觉的菩提果位！...，悉得解脱，究竟成就无上菩提。 愿放生功德回向一切持如来教法的大德高僧长久住世，转正法轮！ 愿放功德回向给我们生生世世的父母及普天下所有的父母亲，愿他们生者安康快乐，亡者远离恶道得佛加被离苦得乐！ 愿...
西安福慧放生组
|西安|放生|
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这是三恶道之罪恶。因此，要特别谨慎小心，避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。人若堕入三恶道，必然是曾犯上非常重的罪之故。无有造作人人无法赦饶的重罪，不会堕入三恶道。一堕入人间的三恶道，要再得到什么好处、快乐，就难了。因为，在三恶道中那有菩萨来行无量的慈悲？三恶道中那有可能成功？成功的事怎会跑到三恶道中？不可能！
三恶道是六道轮回中最为凄惨的。在天道、人道、阿修罗道，却尚有苦处在，何况三恶...
净静
|口业|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18583925818.html
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闻、缘觉、天、阿修罗、人、畜生、鬼与地狱。前四种为圣道，是不轮回的，而后六种称为六道众生，是要轮回的，轮回的意思是在这六种状态中生生死死，死死生生，这一道死了以后生到那一道？那要看心的状态而定，心接近...凶猛好斗，人若行布施为善，但若「嗔恨」心重，则死后可能生阿修罗道中。虽然佛教把有情分为十界，其实心的状态是「连续的」，例如最下等的人与最上等的畜生之间的差别是很小的。
我们再看看近代科学家对人体中...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846798.html
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死后也是带不去的，即使下一世仍得人身，还是要从头学起的。如果堕落到三恶道里去，则愚昧痛苦甚矣。第三种，人家抢不去而自己带得去的，就是善恶业、功与过，它们紧随着您，决定每个众生下一辈子的苦乐升沉，却是看不见、无形相的“业力”——善、恶、无记(不善不恶)这三种有漏的“业因种子”。概略言之：众生一生所为合乎上品十善者生天道，中品十善(相当于五戒)者生人道，下品十善，福业大而我慢重者生阿修罗道；相当于上品...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950213.html
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者，如能自知不足，学习佛法，以戒行为基础，以利生为目的，精进研求，自能汇归于道。
【注释】
六 通 天眼通，天耳通，神是通。宿命通。他心通，漏尽通。
六 道 天道，人道，阿修罗道... 佛法与宗教哲学科学之差别
月溪法师讲
佛法，是释迦文佛六通以后所说，真实不虚。分众生为六道，是就现实的而说，不是凭空虚造。拔苦予乐，冤亲平等，从闻思修入三摩地，由戒定慧灭贪嗔痴；...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083362441.html
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日有所思，夜有所梦。例如一个人饥饿之极，思念食物之极，不但白天会产生看到食物的幻觉，夜晚也会梦到丰盛的美餐。
2.是魔幻。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现，或阿修罗道的鬼神所变现，意在夺舍附体...血脉论》中说：“故经云：凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。故经云：离一切相，即名诸佛。问曰：因何不得礼佛菩萨等？答曰：天魔波旬阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。种种...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html
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。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现，或阿修罗道的鬼神所变现，意在夺舍附体，引诱学者堕入魔道。
3.是佛菩萨化现。佛菩萨的化现，有在人们的梦中出现者，有在白天借某种事物出现者，但无论以何种方式...诸佛。问曰：因何不得礼佛菩萨等？答曰：天魔波旬阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。种种变化，是外道，总不是佛。”
当今一些愚迷之人，在梦中和白天见到一些幻境，产生一些幻觉，不知“凡...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html